السبت، 13 نوفمبر 2010

نفحات من سورة الحج

تسعدني قراءة سورة الحج، خاصة في العشر الأوائل من ذي الحجة، أيام التقرب من الله و خير ما يتقرب به العبد إلى الله هو أداء النوافل و قراءة القرآن بتدبر، وهذه السورة مرتبطة بأحد أركان الإسلام الوحيدة التي لا يفرض عليه تكرارها مثل باقي الفرائض.

بداية سورة الحج نداء للتقوى و تخويف و ترهيب و تذكير بزلزلة الساعة، و ربط بين مشهد تجمع الناس في الحج فرادى لا حول لهم و لا قوة، و مشهدهم و ذهولهم يوم قيام الساعة حيث يكون الناس كالسكارى فاقدين للعقول و جميع معايير و قوانين الدنيا.


 

ثم تأتى حقيقة قدرها الله و كتبها منذ قديم الزمان، كتب على إبليس أن من أطاعه و اتخذه وليا فان مصيره الضلال و لا شك و يقوده إلى عذاب السعير، و من بلاغة القرآن أن الله كتب هذه الحقيقة على الشيطان.. و هذا يكفى، و ليس على أتباعه؛ فالشيطان هو مصدر شر أبدي للإنسان و جاهر بعدائه منذ خلق آدم.

و إذا تـأملنا الآيات التي تحدثت عن الشيطان نجدها كثيرة:

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

"يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى و لبئس العشير"

ألا يستحق الرجم؟ ..يبدو هنا الربط بين الآيات و بين شعائر الحج و التي من أساسها رجم الشيطان أو من ينيب عن الحاج إذا تعذر عليه رمى الجمرات بنفسه.


 

كما أنها تشمل تحذيراً لمن لا يحسن الظن بالله

"من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا و الآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ"

و هل للإنسان ملجأ إلا الله ؟ هل يستطيع أن ينفذ من أقطار السماوات و الأرض؟ إن حياته بأمر الله و بأمره يموت


 

و هذه صورة أخرى مخيفة لمن يشرك بالله:

"و من يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوى به الريح في مكان سحيق"

فقد انحرف المشرك عن فطرته السليمة فسقط من مكانة الإنسان العاقل ليصبح شتاتاً تنقض عليه طيور الشر أو تدفعه الرياح إلى أسفل سافلين.

و تناظرها صورة أخرى مشابهة لها في آية في سورة طه:

"و من يحلل عليه غضبى فقد هوى"


 

كما تتعرض السورة إلى الجدل بالباطل و نظرة مستقبلية إلى الغيب، إذ يكون عاقبة فريق المتخاصمين الذين جادلوا بالباطل أن قطعت لهم قطع من النار و صب فوق رؤوسهم الحميم فهو عذاب من خارج و داخل أجسامهم تنصهر بطونهم و جلودهم.


 

و تحمل بشرى للمهاجرين إلى الله و الشهداء ووعد من الله بأعظم أجر؛ أن يضمن لهم أن يدخلهم مدخلا يرضونه و كفى به رزقا حسنا.

و تلك بشرى أكيدة للمؤمنين أن الله كفل لهم الهداية:

"و إن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم".. لاحظ استخدام صيغة "فاعل" في "هاد" دليل على الاستمرارية و التأكيد

و أهداهم خاصية لهم تطمئنهم أنه تعالى لهم سند و حماية

"إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور"

و أنظر إلى لطف الله و هدايته لمن أحب:

"و هدوا إلى الطيب من القول و هدوا إلى صراط الحميد"


 

و هذه هي السورة الوحيدة التي تحتوى آيتى سجدة


 

و فيها الآية العظيمة التي يؤذن فيها بالحج و تشمل شعائر الحج بتفاصيلها و الحكمة من ذبح الأضحية و كفارة الحالات الخاصة و تقديم أو تأخير بعض الشعائر و الرخص التي شرعها الله للتخفيف على الحجاج.

و يمتدح الله من يعظم شعائره و حرماته فى آيتين

"ذلك و ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه"

"ذلك و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"

فتعظيم الأوامر و النواهي إنما مصدرها الخشية من الله و تعظيمه


 

و تختتم السورة بنداء من الله للمؤمنين بالصلاة، و أمر لهم بإتباع مبدأ هام جدا: من أراد الفلاح فليفعل الخير.. هكذا دون أن ينتظر مقابل أو جزاء سوى رضا الله.

"يأيها الذين آمنوا اركعوا و اسجدوا و افعلوا الخير لعلكم تفلحون"

و الآية الأخيرة:

"و جاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و ما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم"

ألا يتطلب مننا الجهاد في الله حق جهاده أن نصبر على ابتلاءات الدنيا الفانية و أن نتخذ من الكفاح و الإخلاص في العمل شعارا لنا؟ من أجل هذا استحق المسلمون المجاهدون الاصطفاء و الشرف بنعمة الإسلام.


 

"و في هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم و تكونوا شهداء على الناس"

فالدعوة إلى الإسلام و الحفاظ عليه واجب على المسلمين لأنهم شهداء على الآخرين و ناصحين لهم و قائدين إلى الخير و الهداية..فأي شرف وهبه الله للمسلمين؟ لعلهم يقدرون حجم المسئولية التي حمَلها لهم الله.

و لكي يستطيعوا تحقيق هذا عليهم إتباع الآتي:

"و اعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى و نعم النصير"


 

آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا قوة إلا بالله


 

الأحد، 31 أكتوبر 2010

وصفة كارنيجي ضد القلق

القلق.. ذلك العدو الصامت الذي يهزمنا من حيث لا ندري، يسكن نواحي نفوسنا و ضواحيها الساكنة ، و يطل برأسه كل يوم ليمنعنا من التمتع بيومنا الحالي و يوقعنا في فخ من صنع أيدينا ؛ وهم لا يكاد يفارقنا هو الخوف من المجهول و استبعاد الأماني السعيدة..

ديل كارنيجى كاتب أمريكي من أشهر مؤلفاته "دع القلق و ابدأ الحياة" حيث حاز هذا الكتاب إعجاب ملايين القراء و ترجم إلى لغات عديدة و أعيدت طباعته عدة مرات.

و هذه مقتطفات قيمة من الكتاب:

  • تحية إلى الفجر..انظر إلى هذا اليوم إنه الحياة.. جوهر الحياة، في ساعاته القليلة تكمن حقيقة وجودك : معجزة النمو و مجد العمل و روعة الإنتاج فالأمس ليس إلا حلما، و الغد ليس إلا خيالا. أما اليوم إذا عشناه كما ينبغي فإنه يجعل من الأمس حلماً سعيداً، و يجعل من الغد خيالا حافلا بالأمل.
  • أغلق الأبواب على الماضي و عش في حدود يومك.
  • إذا كان لديك مشكلة تبعث على القلق فطبق وصفة سحرية متخذا هذه الخطوات الثلاثة:
  1. اسأل نفسك : ما هو أسوأ ما يمكن أن يحدث لي؟
  2. هيْ نفسك لقبول أسوا الاحتمالات.
  3. اشرع في إنقاذ ما يمكن إنقاذه.

ذكر نفسك دوما بالثمن الفادح الذي يتقاضاه القلق من صحتك، و اعلم أن رجال الأعمال الذين لا يعرفون كيف يكافحون القلق يموتون مبكرا.


 

الطرق الأساسية لتحليل القلق:

القاعدة رقم 1: استخلص الحقائق "نصف القلق في العالم منشؤه محاولة الوصول إلى قرارات حاسمة قبل أن تكتمل لدينا المعلومات الكافية لاتخاذ القرار.

القاعدة رقم 2: بعد أن ترى الحقائق بعناية- اتخذ القرار.

القاعدة رقم 3: متى اتخذت قرارا حصيفا أقدم على تنفيذه و لا تتهيب العواقب.

القاعدة رقم 4: عندما يساورك القلق على عملك، أجب عن هذه الأسئلة الأربعة و دون إجابتك:

  • ما هي المشكلة؟
  • ما سبب المشكلة؟
  • ما هي الحلول الممكنة؟
  • ما هي أفضل الحلول؟


     

كيف تحطم عادة القلق؟

القاعدة رقم 1: استغرق في العمل..إذا ساورك القلق انشغل عنه بالعمل و إلا هلكت يأسا و أسى.

القاعدة رقم 2: لا تسمح لنفسك بالثورة من أجل التوافه – و تذكر أن الحياة أقصر من أن نقصرها.

القاعدة رقم 3: استعن على طرد القلق بالإحصائيات و الحقائق الثابتة. سائل نفسك هل هناك ما يبرر مخاوفي؟ و ما هو احتمال حدوث ما أخشاه؟

القاعدة رقم 4: ارض بما ليس منه بد.

القاعدة رقم 5: عندما يساورك القلق من أجل الحصول على شيء، اسأل نفسك هذه الأسئلة:

  1. ما مدى الفائدة التي سيعود بها علىَ هذا الأمر الذي يساورنى القلق من أجله؟
  2. كم من الوقت أجعله حدا أقصى لهذا القلق؟
  3. كم ينبغي أن أدفع لهذا الشيء الذي يساورنى القلق من أجله؟

القاعدة رقم 6: لا تحاول أن تنشر النشارة.

و تلخيصا:

  1. انشغل عن القلق بالاستغراق في العمل
  2. لا تهتم بالتوافه و لا تدع صغار المشكلات تهدم سعادتك.
  3. كلما ساورك القلق على شيء سائل نفسك ألا يحتمل ألا يحدث هذا الشيء الذي أقلق من أجله إطلاقا؟
  4. إذا أدركت أن الفرصة لتغيير شيء أو تبديله قد تجاوزتك إلى غير رجعة فقل لنفسك:

    "هكذا أريد للأمر أن يكون و لا يمكن إلا أن يكون هذا الأمر هكذا "

  5. ضع حجا أقصى للقلق و قدر قيمة الشيء ة لا تعط للقلق أكثر مما يستحق.
  6. دع التفكير في الماضي فليس هناك قوة يسعها أن تعيد الماضي .


     

    سبع طرق لخلق اتجاه ذهني يجلب لك السعادة و الطمأنينة:

    1. لنعم أذهاننا بخواطر الطمأنينة و الشجاعة و الصحة.
    2. لنتجنب القصاص من أعدائنا لأننا إذا فعلنا آذينا أنفسنا أكثر مما نؤذى أعداءنا.
    3. بدلا من أن نفكر في الجحود دعنا نسلم به، ليست السعادة في توقع الشكر على ما بذلناه، و إنما في البذل ذاته، الشكر غرس يروى و يتعهد بالسقي لكي ينمو و يترعرع.
    4. أحصى نعم الله عليك بدلا من أن تحصى متاعبك.
    5. الأجدر بنا ألا نتشبه بأحد فإن التشبه انتحار.
    6. اجتهد أن تصنع من الليمونة المالحة شرابا سائغا
    7. لننس أنفسنا و لنحاول أن نوفر السعادة لغيرنا.


       

      القاعدة الذهبية لنقهر القلق:

      حين تستنفذ الخطوب كل قوانا أو تسلبنا الكوارث كل إرادة؛ غالبا ما نتجه في غمرة اليأس إلى الله. فلماذا بالله ننتظر حتى يتولانا اليأس؟ لماذا لا نجدد قوانا كل يوم بالصلوات و الحمد و الدعاء.


       

      كيف تتجنب القلق الذي يجلبه النقد؟

      1. النقد الظالم ينطوي غالبا على إطراء متنكر.فمعناه أنك أثرت الغيرة و الحسد في نفوس منتقديك.
      2. ركز جهدك في عملك الذي تشعر من أعماقك أنه صواب و صم أذنك بعد ذلك عن كل ما يصيبك من لوم اللائمين.
      3. احتفظ بسجل دون فيه الحماقات و الأخطاء التي تنتقد بسببها، و لا تستنكف أن تسأل الناس النقد النزيه العف الأمين.


         

        6 طرق تقيك الإعياء و القلق و تحفظ لك نشاطك و حيويتك

        1. استرح قبل أن يدركك التعب.
        2. تعلم كيف تسترخي و أنت تزاول عملك.
        3. إذا كنت زوجة، فتعهدي صحتك و جمال مظهرك بالاسترخاء في منزلك.
        4. اخل مكتبك مما عليه من الأوراق باستثناء ما يخص المسألة التي بين يديك.
  • افعل الأهم فالمهم
  • حين تعترضك مشكلة احسمها فور ظهورها.
  • تعود النظام و الركون إلى الغير و الإشراف.
  1. لتتق الإعياء و القلق أضف إلى عملك ما تريد استمتاعك به.
  2. تذكر أن أحدا لم يمت رقاً. و إنما القلق الذي يلازم الأرق هو مبعث الخطر.

كيف تحصل على العمل الذي يلائمك؟

القرار الحاسم في حياتك

  1. امتنع عن الوظائف و الأعمال التي غصت بالعاملين حتى فاضت.
  2. تجنب الأعمال التي ترى أن فرص النجاح فيها ضئيلة و انفق الأسابيع و الأشهر في التحري و الاستعلام و دراسة ما يتعلق بإحدى الوظائف قبل أن تكرس حياتك لها.

أهم عوامل النجاح في العمل:

  1. أن يجد المرء لذة في عمله. فإذا استمتع بعمله فإنه يقضى الساعات المقررة فى العمل دون أن يحس بمرورها، و يكون إحساسه و هو يعمل كإحساس من يلهو.

لكي تتفادى القلق الناشئ عن الأرق:

  1. إذا استعصى عليك النوم قم إلى مكتبتك و اكتب او اقرأ حتى يتسلل إليك النعاس.
  2. جرب الصلاة قبل النوم فإنها خير أداة لبث الأمن في النفوس.
  3. أرح جسدك و حدث كل عضلة من جسمك بالاسترخاء حتى تسترخي
  4. زاول أحد أنواع الأنشطة البدنية فإذا شعرت بالتعب فثق أنك ستنام.


     

كيف تزيل متاعبك المالية؟

  1. دون أوجه الإنفاق جميعها.
  2. اجعل لنفسك ميزانية تتضمن جميع احتياجاتك.
  3. تحر الحكمة في الإنفاق.
  4. لا تصدع رأسك في التفكير في دخلك.
  5. أمن نفسك رصيدا ينفعك وقت الشدة.
  6. أمن نفسك ضد المرض و الحريق و الطوارئ.
  7. علم أبناءك كيف يكونون مسئولين عن المال.
  8. إذا لم نستطع أن نحل مشكلاتنا المالية فالأفضل ألا نقتل أنفسنا حسرة على ما ليس منه بد.


     

    و أخيرا.. تذكر أن 99% مما نشفق منه و يتولانا القلق بسببه لا يحدث إطلاقا


     

    اقرأ التاريخ و انظر إلى المشكلات التي كان يعانى منها العالم من عشرة آلاف سنة و قس مشكلاتك التافهة بمقياس الخلود .. ستعرف المقدار الحقيقي للمشكلة.


 


 


 


 

الجمعة، 22 أكتوبر 2010

الأستاذ رضا

  • دخل زميل لنا عاد لتوه من فرع الشركة بالخارج..عاد متذمرا رافضا لأحوال الشركة و ما آلت إليه الأساليب و الإدارة، و لاحظت تغير شخصيته تماما عما كانت عندما عمل مع فريق العمل الذي اشرف عليه فقد بات سريع الغضب شجاعاً جدا في التعبير عن رفض الواقع و دفع الظلم الذي حل به.
  • منذ عدة أيام استدعاني رئيسي في العمل و أبلغني أنه "يشعر" أن الأداء ليس على ما يرام و أن الناس لا يعملون بكل طاقتهم إذ أنهم لا يتجاوزون أوقات العمل الرسمية بالرغم من التزام الفريق بالحضور و ملازمتهم مكاتبهم و بذلهم أقصى استطاعتهم.
  • كثيرا ما طلبوا منى الحديث عن عيوب فريقي الذى أعمل معه بحرية و شجعوني على الكشف عن تقصيرهم بالرغم من أنهم جميعا من الصفوة المختارة في الشركة.
  • اكتشفت مؤخرا أن كل شخص في العمل يتعرض للنقد و اللوم - على المستوى الادارى خاصة – و تساءلت بيني و بين نفسي من هو الشخص الذي يستحق التقدير فى الشركة..ألا يخبرونا به ليكون قدوة لنا طالما نحن جميعا مقصرون؟
  • كلما سألت شخصا عن حاله فى عمله و جدته يخطط للانتقال لعمل آخر لعدم استطاعته الصبر على أحوال العمل و عدم تقديره ، و "استعباده" فى عمله...إلى أين يذهب هؤلاء أليس لأماكن عمل أخرى ينفر منها موظفوها و يتمنون تركها؟هل هي لعبة الكراسي الموسيقية؟


     

  • أين أنت يا أستاذ رضا؟ عهدناك نورا في قلب كل مؤمن، و مبدأ من مبادئ الإنسان العاقل..مهما كانت الأحوال فالرضا بالقضاء من شيم العقلاء

الرضا.. لأن كل ما يحدث هو قضاء الله؛ الذى قدر الأحداث بما يناسب كل شخص ، و يلائم طبيعته، و دبر كل هذا لخيره و صالحه فلا يتعجل الإنسان الأحداث و ليطلب الأمور بعزة و كرامة؛ فلا تدفعه الحاجة للعمل لقبول المهانة و الظلم؛ لان الرزق بيد الله و ليس مقصورا على مكان بعينه.


 

الأربعاء، 6 أكتوبر 2010

وصية مالكي زهرة الخشخاش

توفى المليونير محمد محمود خليل في عام 1955 فترك لزوجته القصر و حدائقه و محتوياته.

كانت السيدة حرم محمود خليل قد أوصت قبل وفاتها 1960 بإهداء المبنى و ما به من تحف مع جزء من الحديقة التي حوله إلى الدولة

و هذا جزء من وصيتها بخصوص القصر:

"أردت بهذه الوصية التعبير عما شعرت به من حب عميق لمصر التي صارت لي وطنا منذ زواجي بالمرحوم محمد محمود خليل و إنني اذكر ما أحاطني به من عطف و ما شملني به من عناية كزوج مخلص بادلني حبا بحب.

و لقد رأيت من حقه على أن أخلد ذكراه في نفوس مواطنيه كجندي من أبر جنود مصر الأوفياء و من أجل ذلك فإننى أقرن وصيتي بشرط أقتضيه من الحكومة و هو:

أن تجعل من القصر و التحف التي يضمها متحفا باسم السيد محمود خليل و حرمه"

على أن يفتح هذا القصر للجمهور

و إذا رؤى أن توضع تعريفة للدخول فلتكن زهيدة بحيث يكون الدخول ميسورا للجميع"

و إذا بحثنا عن تطبيق شروط تلك الوصية

الشرط الأول: تحقق

الثاني: تم فتحه لفترة ثم تم الاستيلاء عليه و استكمال القصر الجمهورى به في فترة من الفترات و نقل محتوياته الفنية الى قصر أحد الأمراء ثم عادت الأمور لمجراها

الثالث: تم تطبيقه حتى الآن

عاشت مصر فترة دون أن تشعر بأهمية تلك الثروة الفنية الضخمة حتى تناقلت المجلات الأجنبية من خلال مراسليها في مصر مدى إهمال مصر لتلك الثروة فنبهت بذلك ذوى النفوس الضعيفة و العصابات إلى ذلك الصيد السهل الثمين

لكن معاناة اللوحات من الإهمال ما زالت مستمرة فتمت سرقة لوحة واحدة مرتين

خلال خمسين سنة من عمر زوجين فنانين عاشا طيلة حياتهما و حبهما ممزوج بحب الفن بين مصر و فرنسا ، فكان الفن هو ابنهما الذي بذلا من أجله المال و العمر و الاهتمام.. عاما بعد عام يضيفان شيئا جديدا و تحفة فريدة إلى تلك المقتنيات النادرة

و تلك الفرحة الوليدة بضم عنصر جديد من الفن العالمي للمنزل المتحف

حياة حافلة سعيدة؛ لكن لكل شيء نهاية.. فكان ختام حياتهما السعيدة هو تحويل قصرهما إلى متحف مشترك؛ يخلد ذكرى أجمل حب و أجمل تعاون فني راقٍ، و ولاء للوطن الذي رفعه وزيرا و جعله شخصية لامعة في ذلك الوقت

لقد ظنا أن الوطن سوف يقدر تلك الهدية الغالية؛ و يصونها و يسلط عليها الأضواء؛ و يستخدمها لنشر الروح الفنية و الافتخار بحيازة ما ندر من الفن العالمي، و لكن ما جاء بسهولة يفقد بسهولة، فلم تبذل الدولة أي جهد أو تكلفة لإنشاء هذا المتحف، و هان عليها ما به ؛ أو استكثروا على الشعب أن يهنأ به طوال عصور الزمن ، وأصبح صيانته عملا روتينيا أو حبر على ورق ، و لم يخلص أبناء وزارة الثقافة و العاملين فيه و فرطوا في الأمانة فحق عليهم اليوم غضب الشعب كله...

إنني أكاد أرى وجه محمود خليل حزينا متألماً لما تأملت تمثاله في مدخل المتحف؛ و كأن لسان حاله يقول: لماذا بلادي لم تصونى العهد؟


الجمعة، 27 أغسطس 2010

هل هذا يعرف الحب؟

تعيش أسرة قتيل بولاق الدكرور هلال عثمان محمد ٥٠ سنة الذى لقى مصرعه حرقا على يد ابنه حالة من الحزن، الزوجة لا تصدق أنها فقدت زوجها على يد ابنهما وفقدت الأخير بعد القبض عليه وحبسه..

كان قسم شرطة بولاق الدكرور قد تلقى بلاغا من غرفة النجدة بنشوب حريق داخل شقة عامل يدعى هلال عثمان محمد ٥٠ سنة وأنه توفى أثناء محاولة إسعافه متأثرا بحالته الصحية وإصابته بحروق من الدرجة الأولى شملت جميع أنحاء جسده.

تبين من التحريات أن ابن الضحية ١٧ سنة، عامل، قرر التخلص من والده فتعدى عليه بالضرب محدثا إصابته فى حاجبه ثم سكب «جركن» به مادة البنزين بالشقة وأشعل بها النيران فلقى والده مصرعه ألقى القبض على المتهم الذى أحيل للنيابة واعترف أمام النيابة بارتكابه الواقعة انتقاما من والده الذى رفض مساعدته فى الارتباط بفتاة أحبها.


 

مشكلة رهيبة من مشكلات المجتمع هي عقوق الأبناء

بالأمس كان عقوق الأبناء لا يتعدى الصوت العالي أو تحكيم الرأي و رفض النصح، أو الانفصال عن الأسرة و عدم القيام بواجبات البر.

لم تصل إلى حد التعدي بالسباب..

لم تتجاوز الحد إلى التطاول باليد..أمل أن تصل الجريمة إلى حد القتل..فهذا مريع.

و أي قتل؟ بالحرق!

إن كل ذرة في هذا الوالد تألمت قبل أن يموت، النار التي التهمت جلده شبرا شبرا ، لقد اشتكت ربها من قسوة الإنسان الذي يستخدمها في تعذيب غيره، أكاد أرى حيرة الرجل للخروج من الشقة بعد أن حبسه الولد و محاولته اليائسة و دهشته و غضبه، و أخيرا تسليم الأمر لله حيث فاضت الروح لبارئها.

و لماذا؟ لأنه يحب! و يريد مالا لإتمام زواجه و هو لا يزال مراهقاَ فى السابعة عشر من عمره.

إنني أتوقف هنا عند كلمة "يحب"..

كيف لهذا الشيطان أن يحب؟ الحب رحمة، رقة مشاعر، تضحية و كفاح ، عطاء للجميع ، و حالة من الاندفاع لقهر المستحيل، المحب مرهف الإحساس، يستشعر جمال الكون و يحب جميع الكائنات بما فيها أهله و عشيرته...

أما أن يضحى بأهله من أجل من يحب فذلك فساد عقيدة و سوء تفكير و قسوة لا إنسانية.

و هذه الأم الثكلى المبتلاة بفقد زوجها محروقا و ابنها معدوما..بعد أن تفيق من هول الصدمة و تتقبل أن الأمر حقيقة و ليس كابوسا مخيفا، ماذا يكون تفكيرها؟؟

مزيج من الكره، الندم، الضياع..

الندم: على عدم تربية ذلك الفتى تربية إسلامية تحميه من سيطرة الشيطان و إتباع الهوى، أم عدم تعليم الفتى، و الحرص على استمراره في الدراسة، بدلا من الرضا بعمل لا يكفى متطلبات الحياة و لا يحقق الاستقرار.

ربما كانوا يبالغون في مجاراته و عدم معارضته منذ صغره..ربما لم يتبع الوالدان سياسة واحدة في التربية، أو كان الأب سعيدا بأن ولده ورث مهنته كعامل و استطاع الكسب مبكرا و مساعدة الأسرة..كيف يتوقع الآباء أن يقدم لهم الأبناء شيئا؛ و هم لم يوفوهم حقهم الطبيعي في بناء كينونة لهم تحميهم من غدر الأيام، و دفعوا بهم للعمل قبل أن يعلمونهم ما هي الحياة و كيف يتعاملون معها؟

الندم: على فرحتها بولادة ذكر، و رعايتها له حتى اشتد ساعده و فعل فعلته، كانت تتوقع أن يكون لها سندا في الحياة لا أن يقتل زوجها وعائلها و يحرق قلبها قبل أن يحرق أباه.

الكره: لهذا الابن القاتل و هل تكره الأم؟ نعم إنها تتنصل من أمومتها له فليس فخرا أن تكون أما لقاتل

و أخيرا الضياع: في بحور الحزن و سواد المستقبل، و انعدام السعادة في أي شيء، فقد انتهت قصة حياتها الزوجية بفقدان الأيام و السنين، صفر اليدين و بلا أي ثمن.

أما المحبوبة؛ فلا أظن أنها ذات أخلاق أو عقل، بل لابد إنها تشبه القاتل في تفكيره الأهوج و تهوره الممقوت، صغيرة السن، خالية من الأدب أو العقل.

ما شعور تلك المحبوبة؟ هل الحزن على ذلك الشاب، أم السعادة الخفية لكونها محبوبة هام بها حبيبها لدرجة قتل والده ليتزوجها، أم شكر الله إذ نجاها الله من الزواج بهذا المجنون؟

قاتل الله الابن العاق ..إنه لا يعلم كم يُشقىِ والديه

و كان الله في عون الأم التي يجحدها أبناؤها، إنها تتألم مرتين؛ مرة وقت عقوق الابن و قسوته عليه، و المرة الثانية تتألم كأم عندما ينتقم الله من ابنها؛ إذ أن عقوبة العقوق هي عقوبة معجلة في الدنيا، قبل أن يتوب أو يستوفى العقاب في الآخرة.


 

الخميس، 12 أغسطس 2010

مع الملك.. ما أسعدك

قال تعالى في خواتيم سورة الحشر: "هو الله الذي لا إله إلا هو الملك"

الملك : الذي يمتلك الأرض و من عليها ، النفوس و ما بداخلها، يملك السمع و الأبصار و الأفئدة، بيده خزائن السموات و الأرض و بيده الخير كله.

الملك: تسبح له السموات السبع و الأرض و ما فيهن ، تحيط الملائكة عرشه سبحانه و يسبحون بحمده.

الملك الذي يملك زمام الأمور يسيرها كيف يشاء .. بكلمة كن فيكون

أنت مع الملك.. ما أسعدك ..أنت مع الملك ماذا تفتقد ..لماذا تحزن ..ما الذي يهمك؟

طالما يرضى عنك الله الملك.. عن أي شيء تبحث؟ و لأي شيء تطمح؟

أنت مع الملك: في صلاتك، في دعائك، في خشوعك.

أنت مع الملك: إذا ذكرته بين الناس ذكرك في ملأ خير منه من الملائكة الأطهار.

أنت مع الملك: عندما تعود مريضا فتجد عنده الله ليجزيك أجر برك و إحسانك.

الملك: اسم عظيم من أسماء الله الحسنى شامل لعظمته و هيمنته و سلطانه القوى.

لذلك تبعتها في آيات سورة الحشر "الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون"

ملك عادل فما أسعد المملوك..رحيم كريم ودود..يرعاه و يحميه و يرزقه لأنه خلقه..يحبب إليه الإيمان و يكره إليه الكفر و العصيان.

فللذنب وحشة، و للذنب قبح؛ ينفر ذوى الفطرة السليمة ليراجعوا أنفسهم مئات المرات حتى يتراجعوا أو ينتهوا.

و من الأسماء الحسنى اسم آخر ذو صلة باسم "الملك" هو "مالك الملك ذو الجلال و الإكرام"

"فلله الحمد رب السموات و رب الأرض رب العالمين * و له الكبرياء في السموات و الأرض و هو العزيز الحكيم"


 

الاثنين، 2 أغسطس 2010

الساموراى جاك و الآخر

عودة إلى الساموراى جاك..

ذلك البطل قوى الأخلاق قبل قوة البدن

فجأة.. و خلال مغامراته للوصول إلى آكو الشرير وجد الساموراى فجأة شبيها له

قال له من أنت؟ أجابه الشبيه: أنا أنت!!

لكن هناك اختلاف صغير فى الشكل ..لون العين أحمر و الملابس سوداء رمزا للشر

و الاختلاف الأكبر هو الباطن.. فما بداخل الشبيه هو طاقة هائلة للشر

و قمة الصراع أن الساموراى و الشبيه كليهما فى نفس القوة ..نفس السيف البتار الذي لا يخطئ، إصابة الهدف، نفس التدريبات و القوة الجسدية، نفس الذكاء، كل شيء متماثل ما عدا الهدف..

و استمرت عدة لقطات لمبارزة لهما تبدو أنها لن تنتهى أبدا

و لكن فجأة يتوقف السامورى؛ و يدخل سيفه فى جرابه و يمتنع عن الاستمرار فى المنازعة..

و يستاء الشبيه لذلك فهو يستمتع حقا بالقتال و يأمل الانتصار على الخير

اكتشف ساموراى أن هناك نقطة جوهرية لصالحه، و مصدر قوة رهيب يتغلب على قوة الشر مهما كانت: إنها ... التسامح

توقف الساموراى و أعلن لشبيهه أنه لا يحمل له أى كره أو ضغينة و أنه سامحه تماما

عند هذه اللحظة و فى خيال قصصي درامى يذوب الشبيه؛ لأن قوته و حياته كانت تنبع من نزعات الشر فى قلب الساموراى، و عندما تخلص منها ذهب الشبيه الشرير إلى غير رجعة.

كم هو جميل التسامح و ارتقاء النفس عن مبادلة الشر بمثله و العنف بالعنف و القسوة

التسامح يفيض خيرا على صاحبه قبل ان يكون خيرا للذى عفى له..

درس جميل و كارتون ناجح و موعظة للكبير قبل للصغير ..